La Concha celebra sus fiestas patronales

Las fiestas patronales de La Concepción son un reflejo vivo de la idiosincracia del ser nicaragüense pues durante las mismas el calor y la cotidianidad de los concheños le recibirán con gran entusiasmo. 

Estas fiestas empezaron desde el pasado 20 de enero con la tradicional peregrinación que hace la imagen pequeña de Nuestra Señora de Montserrat y sus devotos a la zona montañosa de nuestra ciudad.

Tras más de 10 días de recorrer los distintos barrios alejados del casco urbano de la ciudad el pasado 4 de febrero regresaron a nuestra ciudad los priostes y promesantes que se habían internado en la montaña en su peregrinar. Esto ocurre precisamente un día antes de la solemne bajada de la imagen mayor de la patrona de La Concepción, la Virgen de Montserrat.

Tope de los Niños:

Esta es una actividad relativamente nueva en el municipio, donde centenares de niños y niñas tienen la oportunidad de llevar en hombros las imágenes representativas de su fervor y creencia; en este caso de la Virgen de Montserrat, San Marcos, Santiago u San Juan.

"Esta iniciativa nace en octubre del año 2014 con mi compañero Pablo Navas cuando decidimos hacer la imagen de nuestra señora de Montserrat, San Juan Bautista, San Marcos y Santiago; dicha actividad se hizo con fondos de nosotros mismos, la comunidad nos dio un granito de arena y se dio el primer tope el primero de febrero de 2015 y queremos seguir con más" afirmó Nixon Dávila uno de los organizadores del Tope de los Niños.

Esta actividad recorrió las principales calles del municipio acompañado de un centenar de personas que bailaban al ritmo de los filarmónicos y los bailes de la Vaquita de Santiago y San Antonio que acompañaron a la procesión por más de 5 horas.

"Me han parecido muy buenas el inicio de las fiestas de la Virgen de Montserrat. Los niños se desbordan a cargar a las imágenes, esta muy bello a pesar de que son dos añitos y esta comenzando pero ha dado muchos fruto; a como lo dejo el padre Marlon Pupiro aquí siguen esas semillas que están germinando" comentó Isabel Canda, feligres de La Concepción.

"Esta tradición del Tope de los Niños, la tomamos de San Marcos, Carazo donde ellos iniciaron con la tradición y cada año la vamos a ir haciendola mejor. Este año la familia Ortiz Calero mayordomos de Nuestra Señora de Montserrat 2016, tomó la mayordomía del tope de niños y por ellos estamos haciendo esta actividad" expresó Nixon Dávila uno de los organizadores del Tope de los Niños.

Bajada de la Morenita:

Conocida como la morenita, la imagen de Nuestra Señora de Montserrat es la que todos los años pone a los concheños a disfrutar cada febrero de sus fiestas patronales. Donde la música filarmónica, la marimba, la algarabía, los platillos tradicionales, los exuberantes arreglos florales y demás se toman las calles del municipio.

A las 5 de la tarde del 5 de febrero, los concheños se preparan para una misa solemne que sirve de antesala para bajar de su camerino a la imagen de la patrona. Llegada la hora se tocan las campanas de la iglesia anunciando la bajada, la gente comienza a mover pañuelos, gorras, sombreros y a gritar "vivas", mientras el párroco de la Concha y el prioste mayor del Cabildo de la Virgen, sacan a la morenita y la pasan a la mayordomia quienes son los primeros en bailarla frente a los pobladores que se aglomeran en la parroquia.

Posteriormente los mayordomos la pasan al resto de sacerdotes invitados y ellos la alzan en alto presentándola al público en general y a los medios de comunicación para posteriormente trasladarla a la peaña procesional y llevar al atrio parroquial.

Como parte de la bajada se realiza una presentación cultural pero este año se realizó un concierto con Carlos Mejía Godoy, Norma Helena Gadea y Juan Solorzano en el atrio de la parroquia; que pusó a los concheños a bailar, reir y corear las canciones de estos cantantes nacionales.

"Creo que es la primera vez que vengo a las fiestas de La Concepción aunque siempre paso por acá, me encantó la receptividad de la gente y la devoción de la gente por su patrona. Soy devota de la Virgen de Montserrat, soy mariana de hecho y me sentí muy cerca de la gente.  La gente esta en esto, esta en la virgen, esta en la bajada de ella, esta en su fiesta. Y esta es una de las maravillas de la idiosincracia de nuestros pueblos, que vivimos en permanente celebración de nuestros patronos, de las diversas advocaciones de la Virgen, de nuestros santos y es parte del espíritu indomable y feliz del nica; aunque pesar de las todas las dificultades que este pueblo pasa, al momento de celebrar sus fiestas como que todo se olvida, como que se apodera de la gente esa magia de la nicaraguanidad, el verdadero ser Nicaragüense que es esto, es ser alegre, de puertas abiertas y fraternos" afirma Norma Helena Gadea, cantautora nicaragüense.

Las imágenes y el texto fueron realizados por Oscar Melendez B.

GALERIA DE FOTOS:

Tope de los Niños: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1110886845602189.1073741848.158372744186942&type=3

Bajada de la Virgen y concierto con Cantautores Nacionales:  https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1113578715333002.1073741849.158372744186942&type=3

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Concheños celebran a Rubén Darío

La alcaldía municipal a través de la Casa de Cultura de La Concepción, organizó el día de hoy un evento llamado "Lectura libre de Poesía" en conmemoración del centenario del paso a la inmortalidad del máximo representante de la poesía de Nicaragua; Rubén Darío, en el que se dieron cita poetas, pintores, músicos, bailarines y demás personalidades del municipio de La Concha.

"Estamos celebrando un concurso en nuestro municipio como es la lectura libre de poesía, en conmemoración del paso a la inmortalidad del príncipe de las letras castellanas, nuestro máximo poeta Rubén Darío. En esta ocasión, el talento de nuestro municipio con niños y jóvenes vienen a aperturar la cultura que siempre se ha venido impulsando" explicó la profesora Melba Galán.

La casa de Cultura del Municipio no dio abasto para albergar al centenar de personas que atentamente escucharon a cada uno de los poetas  entre niños y adultos, que declamaban poemas del padre del modernismo, así como poemas de su propia autoría. "Pienso que es una manera muy recreativa para los niños, jóvenes y adultos para que ellos se vayan formando no sólo para cosas modernas sino también para nuestra cultura como es la declamación en especial a nuestro príncipe de las letras castellanas Rubén Darío" comentaba Yahaira Sánchez González joven poeta del municipio.

La cultura y la poesía se toman la casa de la cultura.

En este evento dónde se declamó poesía de Darío también hubieron bailes folclóricos por alumnos de la Casa de Cultura municipal quiénes acompañaron el cortejo de poetas niños, niñas y adolescentes.

Entre algunos poemas declamados por los asistentes estuvieron Lo Fatal, Sonatina, Los Motivos del Lobo, Caupolicán, Coloquio de los Centauros, Spes, A Margarita Debayle, Abrojos todos de Rubén Darío así como poemas en honor al municipio de La Concepción como "Oda a La Concepción" del poeta Onil Calero.

Generalmente la gente cree que la poesía es un poco aburrida por lo que existen en el país pocos espacios para poder expresar las emociones en torno a la poesía; no obstante en el municipio de La Concepción esto quedó desacreditado al haber desde niños, jóvenes y adultos escuchando a la poesía de los poetas del municipio. "Me parece que la niñez se está involucrando en todo este ambiente (de la poesía), porque leer es una maravilla sinceramente" manifestó el poeta concheño Onil Calero.

"Sinceramente nos sorprendió, no lo esperábamos. Se hicieron alrededor de 100 invitaciones pero nosotros teníamos la idea de que el pueblo concheño no se interesaba en Darío pero hoy vimos lo contrario. Vimos que hay mucha madera, mucho talento sobre todo en los niños y los jóvenes donde nosotros nos dimos cuenta que hay un gran potencial que ha estado escondido y hoy nosotros pudimos sentir que realmente la Concha es un municipio que también puede trascender en su cultura. Hay que reconocer que las familias han sido parte de la formación de estos niños y ya quisiéramos que todas las familias concheñas y del país lleváramos esa formación y paciencia con los niños y niñas para que mañana estos sean el futuro del país" afirmó el alcalde de La Concepción, Manuel Navas.

Decreto presidencial para honrar a Darío.

El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega dio a conocer el pasado 4 de enero un decreto presidencial en el que declara el año 2016 para celebrar a Rubén Darío, padre del modernismo y máximo representante de Nicaragua.

"Honramos a Rubén en su Inequívoca Dimensión de Ciudadano Nicaragüense, Universal y Nuestro americano y Europeo, Soñador de la Patria Grande, Culta, Cultivada, Rica en Tradición, en Luz, en Vigor y con toda la Gloria de su Pueblo" cita el decreto.

"En la alcaldía del poder ciudadano, somos responsables de transmitir la cultura a todos los rincones de nuestro municipio. Y esta actividad ha sido orientada por el gobierno a nivel nacional donde todos los gobiernos locales estamos convocados a celebrar en primer lugar el 149 aniversario del natalicio de Rubén Darío y ahora también la jornada todo el año dedicada en saludo al centenario pues este próximo 6 de febrero se cumplen 100 años de que el poeta pasó a la inmortalidad" explicó el alcalde del municipio de La Concepción, Manuel Navas.

"Realmente me complace que la gente está teniendo un despertar cultural y la población está viendo que la cultura es una faceta muy importante para cada uno de nosotros y me complace ver al pueblo concheño reunido en esta casa de cultura y a muchos niñas y niños participando abiertamente" afirmó Félix García Hernández subdirector de la escuela Humberto Aguilar de San Juan de La Concepción.

"En nombre de la alcaldía del poder ciudadano le damos gracias por su presencia. Es asombroso el talento que tenemos en este municipio reconocemos el esfuerzo de los padre que son los primeros portadores, el de los docentes, el de las autoridades por darle prioridad a este tipo de eventos por lo que tenemos el compromiso moral de seguir cultivando en cada niño y en cada niña a nuestro gran poeta, Rubén Darío" expresó la profesora Danny Ulmos Galán.

Al finalizar el evento se les dio a los poetas un certificado que hacía constar su participación en este evento.

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Pobladores de La Concha arremeten contra Policía

Texto por: Oscar Meléndez B.

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

El pasado domingo 10 de enero en el barrio 19 de Julio del municipio de La Concepción en Masaya se registró el asesinato de una niña de 8 años que pereció por las heridas causadas por un machete utilizado por Julio César Alemán de 46 años, originario de San Juan de La Concepción.

Tras más de 4 días el asesino Julio César Alemán se había encontrado prófugo hasta que la tarde de ayer 14 de enero fue encontrado por pobladores de El Crucero en una finca de esa localidad donde había llegado para trabajar. Posteriormente la Policía Nacional decidió trasladar al sujeto a las celdas de la Dirección de Auxilio Judicial o El Chipote en Managua donde se brindó una conferencia de prensa en la que el asesino fue presentado a los medios de comunicación.

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

Debido a esta medida (la de llevarse al asesino a Managua) fue que un centenar de personas se dirigió hasta la estación policial de La Concepción para exigir que el criminal fuera entregado a los pobladores quiénes adujeron que procederían a tomar la justicia por sus propias manos. No obstante y debido a la rapidez con la que la policía transfirió al asesino desde su captura en el municipio de el Crucero a la capital se evitó que la gente, que también se sumó a la policía para capturarle, le linchará a como se había dicho entre la población.

Concheños enardecidos protestan frente a la estación policial.

Enardecidos los pobladores del barrio 19 de Julio (donde sucedió el hecho) así como de San Juan de La Concha (lugar de donde es originario el asesino) y demás sectores del municipio, arremetieron contra la estación policial aduciendo que si no les traían al asesino terminarían quemando la misma.

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

Primero la gente comenzó a quemar llantas mientras se manifestaba y posteriormente trataron de entrar a la comisaria de la mujer; por lo que la policía del municipio tuvo que pedir refuerzos a Masatepe, San Marcos, Masaya, Niquinohomo y Managua para poder contener a los más de 2,000 personas que en horas de la tarde se encontraban desbordadas por más de tres cuadras a la redonda de la estación policial.

Para "poner el orden" o incentivar a la paz, el alcalde de La Concepción, Manuel Navas se presentó a la estación policial pero según pobladores llegó con una actitud agresiva a tratar de quitar a la gente de la estación por lo que los manifestantes procedieron a golpearlo resultando éste con lesiones en su espalda.

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

"Es injusto que este maje (refiriéndose al alcalde) venga a molestar a la gente que esta exigiendo justicia por el crimen atroz contra la niña. Nosotros queremos que lo traigan (al criminal) para hacer justicia con nuestras manos" manifestó un poblador que estaba protestando frente a la policía nacional quién prefirió no brindar su nombre por temor a posibles represalias.

Antimotines invaden La Concha.

A eso de las 6:30 de la tarde de ayer el ambiente en las cercanías de la estación policial de La Concha, comenzó a volverse tenso por lo que pobladores arremetieron contra los policías golpeándoles y apartándoles para poder entrar a la comisaria de la mujer y posterior a la estación donde quebraron ventanas, portones, puertas, computadores, quemaron bicicletas y documentación de la policía. Así mismo se conoció que iban a liberar a los más de 30 presos que se encontraban dentro del edificio pero al final se pudo confirmar que ninguno fue puesto en libertad y más bien les dejaron dentro de las celdas. 

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

Caída la noche dos patrullas y un bus cargados de antimotines procedentes de Managua se tomaron las calles de La Concepción para dispersar al centenar de manifestantes que todavía en horas de la noche se encontraban protestando en las cercanías de la estación policial quemando llantas e intentando destruir las patrullas policiales y la moto taxi que utilizan los efectivos para patrullaje en el municipio.

Durante el transcurso de la noche se escuchaban los balazos al aire, así como las explosiones de morteros que utilizaron los pobladores para atacar a los antimotines quienes disparaban bombas lacrimógenas contra la gente. "Nosotros nos encontrabamos detrás del templo mormón (que esta frente a la policía) en la casa de una tia y hasta acá donde nosotros celebrabamos una novena en honor a la virgen, se escuchaban los balazos, los morterazos y las bombas era todo un caos" comenta Manuel Josué Guevara.

Foto de Maynor Valenzuela, La Prensa.

Debido de los enfrentamientos entre los pobladores de La Concepción y la brigada antimotines de Managua, resultaron heridos varios pobladores producto de las pedradas que lanzaban contra los efectivos, así mismo un joven de los antimotines resultó con la mano destrozada porque una de las bombas le explotó en la mano afirman los pobladores, quién fue trasladado al hospitalito del municipio donde luego fue remitido a un hospital de Managua.

Después de las 10 de la noche, el perímetro que abarca la estación policial fue fuertemente custodiado por efectivos de la brigada de antimotines quienes estaban evitando el paso de personas a la zona, así como la toma de fotografías o vídeo por parte de los pobladores y este servidor.

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La tarea de hacer Periodismo en Nicaragua

Por: Oscar Meléndez B.

Rubén Darío, poeta y periodista Nicaragüense.

Nicaragua es un país con grandes intelectuales en todas las artes, desde pintura, danza, poesía, esculturas y hasta el periodismo. No obstante como todo gran arte, este también comenzó por una faceta empírica.

Allá por el año de 1884, durante el gobierno del General José Santos Zelaya, sobresalieron personajes como nuestro Príncipe de las Letras Castellanas y Periodista, Rubén Darío; quién fue uno de los primeros que engalanó el periodismo nicaragüense con sus crónicas y sus escritos en donde escribía sobre las bellezas naturales de Nicaragua, su gente y su cultura, pese a que estos fueron publicados mayoritariamente en medios internacionales, se reconoce su labor al oficio en Nicaragua.

No obstante por el año de 1924; uno de los suscriptores de la primera imprenta Gregorio Juárez (León), otros intelectuales como Jerónimo Pérez (Masaya), Desidero de la Cuadra (Granada) y más personajes comenzaron a escribir cada 15 días o cada dos meses, en manuscritos, críticas al gobierno de la época.

La vieja escuela del periodismo en Nicaragua

Máquina de escribir de los años 60

La vieja escuela del periodismo se comienza en Nicaragua con varios intentos de periodismo englobados en semanarios como por ejemplo El periódico El Centro-Americano, que fue un semanario granadino editado en segunda época, por don Anselmo H. Rivas; pero suspendido el 27 de enero de 1884 para dar paso al proyecto del “Diario de Nicaragua”.

Rigoberto Cabezas fue quién reincorporó La Mosquitia y además fundó el “Diario de Nicaragua, un 1 de febrero de 1884”, el cual fue el primer periódico de circulación diaria. Periódico que además sufrió la censura y años después, la suspensión del mismo; por considerársele como promotor de los intereses de la nación, o como un “centinela de avanzada”.

Rigoberto Cabezas, fundador del Diario de Nicaragua 

Los hombres de prensa de cualquier medio eran irrespetados por el gobierno de Zelaya y así siguió aún más allá de 1913 cuando asume la presidencia el conservador Adolfo Díaz y posterior al Tratado Chamorro Bryan, que consistía en que Nicaragua cedía el derecho a EEUU a construir el canal interoceánico a cambio del préstamo de tres millones de dólares. Ejemplo claro de esa censura fue la impuesta a Rubén Darío, el Gran Poeta y periodista; quién acusó en los diarios al dúo Chamorro Díaz.

Sin embargo el ideal unitario del gremio periodístico se materializó en el Grupo Patriótico que después se conformó con el nombre de “La Liga de Periodistas”, presidida por el doctor y periodista Salvador Buitrago, director de “La Tribuna”. Gracias a esos esfuerzos se fundó la primera Casa del Periodista y la única biblioteca, destruidas por el terremoto del año 1931.

Gracias a la salida del “Diario de Nicaragua” y bajo la presidencia de René Shick Gutiérrez es que se declara 1 de marzo Día Nacional del Periodismo.  

La censura al periodismo nicaragüense durante distintos épocas.

La censura siempre se ha impuesto
ante los medios de comunicación nacionales

Los periodistas de aquella época seguían ejerciendo el empirismo aun cuando el país atravesaba los primeros vestigios de lo que sería una antesala a la guerra nacional (1965-1979); pero no obstante de ellos sobresalieron excelentes figuras como por ejemplo el “mártir de las libertades públicas” como se le conoce a Pedro Joaquín Chamorro Cardenal.

“El Periodismo es el pulso de la libertad de expresión en un país democrático. Los contextos son únicos para la humanidad que lo vive pero la historia es circular, hay hechos que se repiten sin embargo el periodismo de antes en su estado más conservado investigaba, informaba, generaba opinión pública, otorgaba voz a toda la sociedad, tenía un compromiso social.”  Explica la docente de periodismo Ivania Álvarez Bendaña.

Anastasio Somoza Debayle
presidente de Nicaragua hasta 1979

Y es que durante la época de Anastasio Somoza Debayle se dieron muchos acontecimientos que marcaron la historia de la vida política del país, de los cuales Pedro Joaquín Chamorro, como presidente del Diario La Prensa, escribía como de costumbre.

Debido al asaltó o toma, de la casa del Doctor José María Castillo Quant, Ministro de Agricultura y Ganadería de la época, mientras allí se celebraba una fiesta; fue que posteriormente se decretará el estado de sitio y la censura de prensa por 33 meses hasta el 19 de septiembre de 1977 contra los medios de comunicación opositores incluyendo a La Prensa. No obstante se siguió publicando el diario con las noticias y sobre todo con los artículos de opinión donde se seguía criticando al gobierno somocista.

Pedro Joaquin Chamorro Cardenal
Mártir de las Libertades Públicas

“El ejercicio periodístico de aquella época y la actual se distingue por varias características; en aquel tiempo se hacía periodismo bajo un régimen militar opresor y eso limitaba hacer un periodismo con toda la libertad requerida, pero aun así había una convicción seria y muy fuerte de parte de los periodistas en ejercer un periodismo equilibrado, serio, responsable con la gente y sobre todo valiente” explica Daniel García, docente de periodismo y productor de televisión.

Y es que la censura impuesta por el gobierno de Somoza no sólo afecto a los medios escritos sino también a la radio que era uno de los principales medios de comunicación por donde los nicaragüenses se informaron durante la época de los años 70.

 “Los gobiernos siempre han influido el quehacer en los medios de comunicación. El medio imperante hasta finales de los sesenta, era la radio. Así, fue que la radio puso audio a una lucha que ya traía La Prensa escrita. Que era denunciar lo que hacía el régimen. En ese contexto, podemos observar el ejercicio periodístico, afectado por el código  negro o ley del bozal. Pero eso no afectó a los radio periodistas, pues desarrollaron eso que hoy conocemos como periodismo de catacumbas” asegura César Saballos, periodista radial.

Posterior a la huida de Somoza del país, la comunicación paso a ser “libre” nuevamente” pero ciertamente el periodismo Nicaragüense se ha enfrentado con muchas censuras a través de las décadas y los años 80 no fueron la excepción.

Porque debido a la guerra nacional se volvió a cercenar a los periodistas el derecho de informar a la población. “En los ochenta, era un periodismo de guerra, de propaganda. Una época donde de nuevo se da la censura y el exilio. Todo eso afectó al periodismo que tenía que someterse al sensor, o sencillamente se volcaban a favor del régimen.” Asegura César Saballos, periodista radial.

La comunicación y el periodismo en la actualidad.

Comunicación actual

Hoy en día el periodismo ha cambiado mucho, desde la manera en cómo se hace, las herramientas que se utilizan para la búsqueda de la información, el sentido de hacer periodismo, entre otros factores que han relativamente facilitado la vida del periodismo pero también complicándola más.

“En aquellos tiempos se ejercía periodismo en medios tradicionales (TV, radio y prensa) hoy las tecnologías de la información han diversificado la profesión, en el sentido de que hay periodistas expertos en web, blogs, etc.” comenta Daniel García, docente de periodismo y productor de televisión.

Ciertamente desde el inicio del nuevo siglo muchos han sido los métodos que han facilitado la labor periodística, pues los medios tradicionales ya han quedado relativamente obsoletos debido al avance del tecnología; pues hoy en día, un ciudadano tiene las herramientas, que los periodistas de antes no tenían, al alcance de un clic en su teléfono celular.

“La tecnología paso de Análoga a Digital por lo que además de las características de un buen periodismo, se debe asumir el reto de conocer las herramientas de la tecnologías de la Información, administrar software para darle más calidad, creatividad y accesibilidad al ciudadano y ciudadana de informarse.” Afirma la docente de periodismo Ivania Álvarez Bendaña.

Periodistas en el ejercicio de su labor

Sin embargo últimamente en Nicaragua, los periodistas se dan a la tarea de que la gente les envié la información y no se preocupan por buscar algo que realmente contribuya al quehacer y enriquezca la labor y el conocimiento del ciudadano.

“Los periodistas contemporáneos han dejado de lado la ética y el socio constructivismo. Los medios actuales ya no informan, los periodistas ya no indagan; sinceramente siento que no hay profesionalismo en el oficio;  no son actores de cambio y el periodismo se ha convertido en un sinónimo de farándula” explica Luisa Estrada, estudiosa de la comunicación.

Es bien sabido, que también en Nicaragua la censura no ha desaparecido sólo que en esta época se viste de manera sutil, pero el principal problema es que ahora no se hace periodismo como el de antes, pues hoy en día los medios de comunicación tradicionales quieren informar sobre peleas locales de barrios, peleas por parejas y sobre todo informar amarillismo satirizando las situaciones que son de interés comunitario con tonalidades burlescas que destruyen la visión que los ciudadanos tienen de lo que es hacer buen periodismo.

“El periodismo actual visto de muchas formas lo considero “manoseado” es decir; se ha creado una especie de filosofía absurda de que cualquier persona solo por tener buena voz y colocarla frente el micrófono ya es comunicador; o que sólo por tener bonita cara ya puede hacer “periodismo” sin estudiarlo por supuesto” afirma Walter Vanegas, comunicador social.

Al periodismo actual le hace falta mucho por conocer, sobre todo por leer y por indagar. No obstante, su mayor tarea es recuperar la confianza que la población tiene sobre ellos; pues ahora se ha perdido el prestigio de la vocación por los errores de la globalización y las malas prácticas del mismo.

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La tragedia que conmocionó a La Concha.

Por Oscar Meléndez B.

Padre Marlon Pupiro García.
Foto del Movimiento Católico que lleva su nombre.

Hace cuatro años sucedió uno de los crímenes que más ha impactado en la tranquilidad de La Concha, un pequeño municipio de Masaya ubicado entre montañas y verdes parajes; a 33 kilómetros de la capital. Se trataba de la desaparición de un sacerdote. 

La noche del 17 de agosto posterior de haber realizado una boda por la iglesia en la Casa San Pablo, a escasos pasos de la parroquia de este municipio, quien fuera párroco hasta ese momento, desapareció de la Casa Cural sin dejar huella alguna de su paradero.

La mañana siguiente como de costumbre pobladores de la Concepción se reunirían tranquilamente en la parroquia Inmaculada Concepción de María para la misa de las 7 am; pero fue extraño que pasado la hora de la eucaristía el sacerdote no llegaba a ejercer el oficio religioso y nadie en la Casa Cural podía explicar que había sucedido con el padre Marlon.

Pasaban las horas y en las oficinas de la parroquia rondaba la desesperación y las dudas, todo era tensión y no se sabía que había pasado con el prelado; hasta que se dio parte a la Policía Nacional comenzó lo que sería el calvario para los católicos del municipio quienes todavía se preguntaban qué había pasado con “pupiro” como le decían de cariño.

Policía Nacional y pobladores escoltan la caravana fúnebre. 

Los momentos de tensión

Feligreses rezando frente al Santísimo en La Parroquia de La Concha

Desde la mañana, muchas personas permanecían en la iglesia a la espera de noticias sobre el paradero del padre, unas rezaban otras lloraban, algunos se organizaban para salir en buses, camiones, motos, bicicletas en incluso a pie, a buscar en todo el municipio inclusive entre montañas algún rastro que les llevará al padre.

Como a las 11 de la mañana la policía trajo consigo lo que sería un boceto del supuesto secuestrador; todos los feligreses se quedaron perplejos de quién o qué motivo podría haber llevado a alguien a realizar tal nefasto acto.  

Efectivos policiales realizando las investigaciones en la parroquia

Organizados y ya con el boceto fotocopiado partieron los feligreses a buscar a su párroco durante dos días.

Caía la noche y no había rastro alguno del sacerdote, sólo la gente que lloraba y una custodia con el santísimo expuesto en el altar mayor eran lo que ahí se veía. La policía entraba y salía de aquella oficina en la parroquia y la gente afuera sólo esperando explicación de lo que había pasado.

Pobladores tratan de volcar la patrulla policial

Como a la media noche las campanas de la iglesia sonaron, precisamente para agosto no hay ninguna actividad que involucre el repique de las campanas a tal horas de la noche, por lo que centenares de pobladores se reunieron en lo que va de la casa San Pablo hasta el atrio parroquial aún a la espera de respuesta pero como la policía no daba versión alguna de lo sucedido; todo era misterio.

Se rumoraba que la policía tenía retenes en la carretera Managua – La Concepción (vía Ticuantepe) y la vía que va de San Marcos a La Concepción para evitar que los medios de comunicación llegaran a cubrir lo que sucedía. 

Pobladores exigiendo justicia por la muerte del padre Marlon Pupiro

Con el transcurso de los minutos se notificó vía telefónica a los pobladores que realmente a los medios provenientes de Managua no se les permitió avanzar hacia la Concepción y se les ordenó regresar a la capital por lo que pobladores comenzaron a intentar volcar la patrulla policial y linchar a los efectivos como rechazo a esas órdenes provenientes de Masaya. 

Ciertamente ningún medio de comunicación pudo entrar al pueblo aquella noche del 18 de agosto, sólo algunos pobladores con cámaras digitales que pudieron captar algunas imágenes de lo que sucedía.  

Al único que pudieron dejar entrar que provenía de Managua fue a Monseñor Silvio Báez quién fue el que llegó a poner la calma y evitar que la gente sacara de la camioneta a los policías que se encontraban dentro de ella.

El día que cambió a La Concha.

Pobladores lamentan la muerte del padre Marlon Pupiro

La mañana del 19 de agosto mientras los pobladores se reunían en el atrio parroquial con camiones, buses, camionetas, motos y bicicletas listas para salir en la búsqueda del padre Marlon. 

Allá en el kilómetro 16 de la carretera vieja a León la Policía Nacional encontró envuelto entre colchones a medio quemar, a un cuerpo con signos de tortura y golpes.

A través de algunos elementos que otros sacerdotes, familiares y demás personas que le conocían encontraron en el cuerpo,  así como diversos análisis de médicos se determinó que era el padre Marlon Pupiro poniendo así fin a los días de búsqueda de los pobladores, a sus constantes rezos y su desesperación por saber qué había pasado con su párroco; para transformar el ambiente en algo más doliente para todos los que ahí vivían.

Al día siguiente y luego de realizarle exámenes toxicológicos al cuerpo en el Instituto de Medicina Legal de Managua, se procedió a realizarse una misa de cuerpo presente en La Concha. 

Pobladores y policías escoltan la caravana fúnebre en Ticuantepe

El último adiós al padre Marlon.

Pobladores cargan el féretro del padre Marlon Pupiro.

Luego de una multitudinaria marcha fúnebre, los restos del padre Marlon fueron llevados a la parroquia Inmaculada Concepción de María para las honras fúnebres; la misa que duró aproximadamente 3 horas; en la que el presbiterado pedía a la Policía Nacional se esclarecieran los hechos de ese crimen contra el párroco de La Concha, así como pedirle a los fieles resignación y oraciones por las personas que habían cometido ese asesinato.

Posterior al oficio religioso, el cuerpo del padre Marlon permaneció en vela en la parroquia durante un día hasta 21 de agosto que se realizó el sepelio en el cementerio de Diritá.

Monseñor Leopoldo Brenes en el sepelio del padre Marlon Pupiro.

Concheños recuerdan al padre Marlon

Este año se celebra el cuarto aniversario del fallecimiento del padre Marlon Ernesto Pupiro García. Y es por ello que el movimiento católico por la dignidad del padre Marlon Pupiro, la parroquia Inmaculada Concepción de María y feligreses del municipio han salido a las calles a realizar procesiones y rezos pidiendo por el descanso eterno de Pupiro como le llamaban cariñosamente.

También feligreses de la Concha y parroquias donde había ejercido servicios religiosos el padre Marlon Pupiro, visitarón en el 4to aniversario el cementerio donde reposan sus restos, en el cual ofrecieron una misa y un responso en memoria del fallecido sacerdote.

Así mismo la misa que se celebrará hoy a las 5:30 pm  en la parroquia estará a cargo del Cardenal Leopoldo Brenes y concelebrada por Monseñor Silvio Báez así como distintos sacerdotes invitados.

Cardenal Leopoldo Brenes, Monseñor Silvio Báez y Pbro Helio Córtez
realizan misa de aniversario del padre Marlon Pupiro.

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